所以，这样相比起来，其实术赤才是个正经的草原人。反而是成吉思汗自己，太有野心和组织思路，太不草原了。
不过，郭康表示，还是给她准备了其他礼物。
他从包里，拿出一袋子白色的颗粒，给了狄奥多拉。
对于明朝白糖的制作技术，他的印象主要来自《天工开物》的记载。那里说，用黄泥水淋洗，能把糖漂白。但是，郭康试了好多回，也没见有什么效果。不知道是宋应星理解错了，还是人家就没给他提供真正技术的资料。
“记得，上次那些萨拉森商人带来的。”脱欢说：“不过那东西，不能制糖吧。”
由于和几个兄弟关系不好，术赤一直希望出去单独居住。成吉思汗许诺，要把花剌子模故都玉龙杰赤和周边地区封给术赤。为此，术赤带兵围城之后，多次和城里人谈判，希望能尽量减少财产损失。
“壳子本身肯定不行，不过把外壳烧成炭，研磨好，再用从蒸汽天兄的锅炉那边，引一些气流来吹，就能做成吸附剂了。”郭康说：“上次，气缸做好了之后，我觉得光是表演锯木头有些浪费，就顺便把这些也做了下。结果，还是挺成功的。”
不过对郭康等人来说，这也是不什么事情。紫帐汗国的处境过于恶劣，实在没什么挑选血缘的余裕。郭康的祖辈有五个人，只有一人算是寿终正寝的，其他两个战死，一个病死在军中，还有一个累死在岗位上。义父和他的三个兄弟，四人也只有两个活到了现在。等到义父发现，头两个孩子都是女儿、第二个孩子还很快夭折的时候，就很快正式收养了郭康，宣布作为继承人了。
“是的，花了几年的研究，终于算是成功了。”郭康感慨道：“上次那种糖，颜色还是不太对，只能加到水果罐头之类的东西里，掩盖掉颜色。但这种白糖，就足够和东方产品进行竞争了。”
不过脱欢指出，她要是去的话，肯定还有一大堆女人也非要跟着去，到时候拦都拦不住。总不能和波斯人一样，带着一群女眷上战场吧？所以，她还是别跟着了。狄奥多拉辩解了半天，都没法有力地驳斥他，只能暂时作罢。
“我们又多了个能独树一帜的技术了。而且不是蒸汽天兄那种表演性质的展出，是真正实用的东西。”他高兴地说：“咱们今后继续努力，争取多来一些这种好消息，免得什么都被人家垄断着。”
之后，双方的矛盾愈发激化，据说术赤甚至公开抱怨，指责父亲已经昏了头，盲目地毁城杀人，还扬言要找机会刺杀他。这件事的真实情况已经无从可靠，但可以确定的是，蒙古方面确实得到了这方面的消息。成吉思汗对此同样极为愤怒，想要点兵去攻打术赤。只是这时候，恰好传来了术赤已经病死的消息，才让蒙古内战没有提前这么多年发生。
游牧经济低效而脆弱，必须时不时去劫夺物资才能维持，但牧民自发形成的群体，规模太小，在面对强大的中央王朝时，很容易被人家一巴掌拍死。为了应对这种情况，只能也跟着学习对方，形成更大规模、更加严密的组织，努力试图与中原政权抗衡。从这个角度来说，哪怕不考虑血缘和地理位置，在游牧民有机会进入中原之前，他就已经在老家，开始超出常态地“过度军事化”、“高组织化”——这不就是“汉化”么。
“这是什么？”对方好奇地问。
至今，也没人公开出来质疑郭康的继承权，唯一反对他身份定位的人，还是郭破奴——只不过她的要求更离谱，所以其他人都自动没当回事。
不过他们这一系，也是出问题最早的。
实际上，一直有人认为，蒙古高原这一带，在欧亚大草原上，是个异类。这里之所以会经常出现规模庞大而组织程度也相对较高的国家，其实是因为南边的汉地，最先出现了大一统政权。
“这是怎么做到的？”脱欢惊讶地问。
而脱欢甚至比他俩还激动。
当地波斯人对他的印象倒是很好，因为术赤相对比较仁慈，对于入关波斯也兴趣不大。他甚至给波斯人夸耀，说钦察草原才是全世界最好的地方。再也没有一处土地，比这里的更富饶，也没有土地比钦察草原的空气更好、水比这里更甜、牧草和草原比这里更宽广。之后，他真的就一直在草原上，带着部众放羊躺平，成吉思汗喊他去打西夏，他都不去……
“应该是不一样的。”郭康点点头。
之后，脱欢还要去营地探视新兵，而郭康则没有别的事情了，打算先回家。但狄奥多拉坚决不乐意，非说要讨论白糖的事情，强行把他也带了回去。
就这样，几人便各自离开了。
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