郭康想了半天，发现自己也不知道，于是回答道：“是很能打的教派吧……”
“学者们的灵魂就在这个世界，每天学习，为了遥远的善恶终极对决，做长久的准备。”
“等一下。”狄奥多拉急忙制止他：“这到底是儒学、道教，还是天方教的异端，还是诺斯替派啊？”
“古王和先知们从天那里获得的知识，就是‘礼’、‘乐’。只是，这份知识，对于当今的人一样过于晦涩。因此，需要通过修行、礼拜等仪式，在平时效法圣人的行为，让自己和天产生神秘的共鸣，从而达成‘得道’的境界……”
“所以儒家的适应能力，真的很强啊。”郭康也感慨。
“这个人的威信好高啊。”狄奥多拉赞叹道。
“呃……”
“怪不得说是儒家的原教旨派。”狄奥多拉点点头。
“而且，他们推崇古时候，军事贵族的六项技能要求，有条件的人都会这样磨练自己的能力，所以战斗力很强。那些普通儒生，也都悍不畏死，很是难缠。”
“不过你也知道，南宋那个样子，根本扶不起来，这些人的运动也很快失败。虽然如此，但因为元朝管理疏松，在民间还是比较流行。”
“不过，他们的政治主张，不太受人欢迎。”他继续道：“这些人坚持认为，天是所有政权的合法性来源，而天的意志，会通过各种方式显现。刚才也说了，君主和普通人无法有效理解如此玄奥的知识，因此，必须由专业的大儒，对此进行解读。”
“我听说，他们那边有些人，主张对教会进行改革，只遵从《圣经》，不承认圣传和罗马主教的敕令，希望借此回归原初的信仰。你看，这不都一样么。”
“是啊，大家都喜欢这种说法。就和我们这里，一大堆人要恢复古罗马一样。”郭康苦笑道：“复古算是全世界都喜欢用的旗号了吧。连法兰克人都会。”
“更深的，我也讲不太懂。”他想了想，说：“反正，这些人本来就是顽固的理学家，很……一根筋。”
“天意是对政权的告诫，也是政权的合法性来源。所以，大儒们有权对国家进行监督，并在必要时主动出手，矫正国家事务。这被称为‘大儒的监护’制度。”他说着，摊摊手：“当然，伱也知道，苏丹们肯定不喜欢这些，所以现在也没人理他们。”
“我现在也感觉，东方人是不是比其他地方的人都能打。”狄奥多拉说。
“啊？”
“这都能存在下来，还能赶走别人，真的不容易啊……”
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