追忆和思念是差不多的词。当荀靖之叫“奉玄”时，他总是追忆荀靖之的过去，当他成了荀靖之，他又开始追忆奉玄的过去。他追忆的不止有第五岐，还有整个陷落的北方。
他的血脉里流淌着太.祖的血，那血起自北方，有着收复天下的雄心；然后是庄宗的血，统一了南北的血；然后是母亲和父亲的血，然而他所怀念的父母，在他的记忆里早已面目模糊，其实他根本没见过父亲。
他和父亲长得像吗？“父亲”这个词到底是什么意思呢。他不熟悉这个词，以及这个词带来的一切。佛子和父亲的关系很好。
荀靖之放下手里的杯子，看了一眼床帐，他希望自己不要再做熟悉的噩梦了。为什么不能做一场美梦呢？
裴昙和六如比丘尼交好，她曾和荀靖之说，他该去见一见六如比丘尼。荀靖之那时问裴昙为什么，裴昙说：“郡王，我怕你有毒龙入心。”
毒龙入心，他心里有没有毒龙，他并不知道……但是他知道一个噩梦早已钻进了他的心里，他拔不出、动不得，只能被扎得鲜血淋漓。
荀靖之没有回到床上，他的头有些晕，可是他不想继续睡了。他没有叫婢女进屋服侍，没有惊动任何人，独自倒水洗漱之后，换了便服，拿上一把纸伞就离开了府邸。出门时，有家仆看到了他，问他要不要准备马车，他摇了一下头。
六如比丘尼在通觉寺修行，通觉寺在城南的佛陀里。
他想去见一见六如比丘尼，他想……睡一场好觉。
荀靖之撑着伞在雨里行走，左手手臂传来沉闷的疼痛。这感受不只是疼痛，与他的思念相仿，提醒着他故人的逝去。
孝仁皇太女送幼子入道后，发愿供养佛寺，以一己之力为幼子供养三百间佛寺。皇太女那时心中的感受一定与痛苦有关，那是一种沉闷的痛苦，只能积蓄在心中，于是整颗心也被坠得沉下去。
荀靖之只供养了一座佛寺。他以第五岐的名义供养了水目山上的青山幽严寺，青山幽严寺主殿的柏木房梁上刻了出资重修寺庙之人的名字，那柏木上藏着一个名字，也只藏着一个名字：衡塘侯鹤仪第五岐佛子。
衡塘侯，鹤仪第五氏阿岐，小字佛子。
乾佑九年，第五岐已满二十岁，理应取了表字。荀靖之不知道第五岐的表字，第五家全家殉国，没有活人知道第五岐的表字。
荀靖之想问六如比丘尼，“名”到底有什么意思呢。一个人叫屠万真羽还是叫韦衡，有区别吗？一个叫奉玄还是叫荀靖之，有区别吗……