文里写到宗教更偏向宗教信仰，故事发生在一个现实世界，没有神仙，人要自救。
对佛子影响最大的是佛门法相宗，故事设定里的法相宗是不主张人人都能成佛的，所以佛子对剑道的选择是一种在面对命运时主动做出的舍弃。佛子的母亲为他取名“佛子”，这个名字带着美好的祝愿，但是也只是一个祝愿。
“扬焰”指旷野中飞动的风尘，“于日光下视之，如见水，如见野马，如见男女相，皆系不牢非真之物相”。
第14章 表里1
“奉玄，伸手。”
灵风观后有一方温泉，奉玄沐浴过后，换了一身深色道袍，手捻流珠静心熏了一遍安寿香。堂庭山道门的随身熏香有十多种，皆不含元寸，天气转暖后常用清随香。宣德二月天气尚寒，奉玄觉得清随香过于幽冷，只爇了一丸香气温和的安寿香。安寿香以龙脑香为香髓，用炼蜜混合乳香、沉香、檀香制成，沉檀木香沉稳，乳香微带甜气，皆被一点龙脑统摄，悠长冷韵之中，不失平和气象。
熏过香后，奉玄去三清殿上了三炷香。天色有些黑，他出殿时瞥见了一个孩子的身影，那孩子也看见了他，箭似的冲过来，直撞得奉玄后退了几步。奉玄还没站稳，那孩子已经死死咬住了他的手。
奉玄认识这个孩子，他射了他的母亲一箭，把他母亲的头塞到了他的怀里。
“吾友，傻了吗！”佛子看见有身影冲过来咬住奉玄时，心脏为之一紧，看清咬住奉玄的是一个活人后，一个手刀劈晕了咬住奉玄的孩子。那孩子心里不知道藏了多深的恨意，晕过去后却依旧不肯松口，佛子小心掰出奉玄的手，奉玄的手侧被咬得血肉模糊。
“我……”奉玄张口，却不知道要说什么。那个孩子活了下来，是好事，可是他没了母亲。奉玄不怪他咬自己，他知道与母亲生别时的裂心之痛，生别已经如此，死别更当如何……
寿安皇太女薨逝那一年，大许举国哀悼，丧钟传来后，奉玄依平民之礼朝着长安叩首，服了一个月的丧，除此之外，再没有行别的礼。堂庭山下一别，他与太女殿下恩断义绝，他没有按子女之礼为太女守孝的权利。哀伤和长恨无可表达，只在他心里拢成一团，那一团情绪似乎是什么多出来的东西，他想要丢弃，却又由于太过沉重，反而让他无法触碰。
有人抱走了晕倒的孩子。
佛子把奉玄拉到井前，说：“奉玄，伸手。”
奉玄伸手洗了伤口，佛子找道童要来细细的止血纱带，帮他包扎了伤口。
佛子不问其他的事情，只问奉玄的伤势：“不疼吗？”